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É moda entre os adolescentes, entre as mulheres e principalmente, entre as pessoas da terceira idade. Os motivos que as levam a pintar são os mais diversos: contestação, necessidade de mudança, beleza estética, esconder a velhice dos cabelos brancos etc.\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: \u0026quot;verdana\u0026quot; , sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: \u0026quot;verdana\u0026quot; , sans-serif;\"\u003ENo ambiente evangélico, chama-nos a atenção o grande número de crentes que aderiram a moda de tingir os cabelos. Ironicamente, em metáfora e símile, os cabelos pintados artificialmente denotam a religião de teatro, isto é, aquela que se preocupa apenas com a aparência. Jesus Cristo, na época do seu ministério, ao combater esse tipo de religião, utilizou-se de uma metáfora semelhante: \u003Ci\u003Esepulcros caiados\u003C\/i\u003E. Podemos, então afirmar que os \u003Ci\u003Ecabelos pintados\u003C\/i\u003E denotam a religião teatro ou o farisaísmo no novo milênio.\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: \u0026quot;verdana\u0026quot; , sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: \u0026quot;verdana\u0026quot; , sans-serif;\"\u003EQuais os sinais da religião teatro? Quais os sinais que identificam os fariseus do novo milênio?\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: \u0026quot;verdana\u0026quot; , sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: \u0026quot;verdana\u0026quot; , sans-serif;\"\u003EO primeiro sinal é o do discurso desligado do exemplo. Dizem e não fazem. Disse Jesus:\u003Ci\u003E \"Fazei e guardai, pois, tudo quanto eles vos disserem, porém não os imiteis nas suas obras; porque dizem e não fazem\"\u003C\/i\u003E. (Mt 23.3). Infelizmente, alguns que se acham grandes líderes na igreja, poderiam ser enquadrados nesta premissa: façam o que eu digo, mas não façam o que eu faço.\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: \u0026quot;verdana\u0026quot; , sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: \u0026quot;verdana\u0026quot; , sans-serif;\"\u003EO segundo sinal é o das exigências legais somente para os outros. Legislam, mas não cumprem. Disse Jesus: \u003Ci\u003E\"Atam fardos pesados [e difíceis de carregar] e os põem sobre os ombros dos homens; entretanto eles mesmos nem com o dedo querem movê-los\"\u003C\/i\u003E (Mt 23.4). É como disse um colega: Na igreja, para os amigos tudo, para os inimigos a lei. Os códigos e as leis religiosas são usadas parcialmente, conforme o interesse de quem legisla ou interpreta. Muitas injustiças são cometidas dentro da legalidade.\u0026nbsp;\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: \u0026quot;verdana\u0026quot; , sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: \u0026quot;verdana\u0026quot; , sans-serif;\"\u003EO terceiro sinal é o da ostentação. Fazem para aparecer. Disse Jesus: \u003Ci\u003E\"Praticam, porém, todas as suas obras com o fim de serem vistos dos homens\"\u003C\/i\u003E (Mt 23.5). A ostentação se manifesta através do exibicionismo, busca frenética pelos lugares de honra ou a luta política pela manutenção dos primeiros lugares, adoração pelo reconhecimento público (saudações) e paixão pelos títulos honoríficos. O marketing eclesiástico tem sido um instrumento poderoso na mão dos atores religiosos.\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: \u0026quot;verdana\u0026quot; , sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: \u0026quot;verdana\u0026quot; , sans-serif;\"\u003ENa figura dos cabelos pintados temos a mudança apenas do exterior. Enquanto, o visual se apresenta novo, a raiz é velha. A partir dessa raiz antiga, dá-se a matiz que desejar. É a figura do líder espiritual que apresenta um discurso antigo com aparências de novo. E assim como se muda a coloração da tinta, esse líder muda o seu discurso conforme os seus interesses e espectadores. Eis os sepulcros caiados do novo milênio!\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: \u0026quot;verdana\u0026quot; , sans-serif;\"\u003E***\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: \u0026quot;verdana\u0026quot; , sans-serif; font-size: x-small;\"\u003E\u003Cb\u003EAutor:\u003C\/b\u003E Rev.\u0026nbsp;Arival Dias Casimiro\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: \u0026quot;verdana\u0026quot; , sans-serif; font-size: x-small;\"\u003E\u003Cb\u003EFonte:\u0026nbsp;\u003C\/b\u003E\u003Ci\u003EResistindo a Secularização\u003C\/i\u003E, SOCEP 2002. Págs. 46-47.\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cspan style=\"color: white;\"\u003E.\u003C\/span\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/bereianos.blogspot.com\/feeds\/8064508084327517992\/comments\/default","title":"Postar comentários"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/bereianos.blogspot.com\/2016\/11\/a-metafora-do-cabelo-pintado.html#comment-form","title":"0 Comentários"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7015672973569151787\/posts\/default\/8064508084327517992"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7015672973569151787\/posts\/default\/8064508084327517992"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/bereianos.blogspot.com\/2016\/11\/a-metafora-do-cabelo-pintado.html","title":"A Metáfora do Cabelo Pintado"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"https:\/\/1.bp.blogspot.com\/-6A0_k4HO47E\/WDG0U8thVDI\/AAAAAAAAVD4\/rrJH1S7Dm6kgLaA5H8xQa_RQ_doDzm-KwCLcB\/s72-c\/ametaforadocabelopintado_700x368px.png","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"0"}},{"id":{"$t":"tag:blogger.com,1999:blog-7015672973569151787.post-8957125871464925201"},"published":{"$t":"2013-07-02T14:00:00.000-03:00"},"updated":{"$t":"2013-07-02T15:50:41.846-03:00"},"category":[{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Denúncias - Falsas doutrinas"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"John MacArthur"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"liberalismo"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Modernismo"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Mundanismo"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Neopentecostalismo"},{"scheme":"http://www.blogger.com/atom/ns#","term":"Pragmatismo"}],"title":{"type":"text","$t":"Pragmatismo: modernismo reciclado?"},"content":{"type":"html","$t":"\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv class=\"separator\" style=\"clear: both; text-align: center;\"\u003E\u003Ca href=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-SCiGyke4Or4\/UdMgqHVAfxI\/AAAAAAAAKCY\/Th6F5h294dU\/s480\/pragmatismo_480px.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"\u003E\u003Cimg border=\"0\" src=\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-SCiGyke4Or4\/UdMgqHVAfxI\/AAAAAAAAKCY\/Th6F5h294dU\/s1600\/pragmatismo_480px.jpg\" \/\u003E\u003C\/a\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cspan style=\"color: white;\"\u003E.\u003C\/span\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: center;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cb\u003EPor John MacArthur\u003C\/b\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Ci\u003E\u003Cb\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/i\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EO pragmatismo é realmente uma séria ameaça?\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EEstou convencido de que o pragmatismo apresenta precisamente a mesma sutil ameaça para a igreja em nosso tempo que o modernismo representou há quase um século.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EO Modernismo foi um movimento que abraçou a chamada alta crítica e a teologia liberal enquanto negava quase todos os aspectos sobrenaturais do Cristianismo. Mas o modernismo não se apresentou primeiramente como um ataque evidente à doutrina ortodoxa. Os modernistas mais antigos pareciam preocupados principalmente com a unidade interdenominacional. Eles estavam dispostos a subestimar a doutrina em prol daquela meta, porque eles acreditavam que a doutrina era inerentemente divisionista e que uma igreja fragmentada seria irrelevante nos tempos modernos. Para aumentar a relevância do Cristianismo, os modernistas procuraram sintetizar ensinos cristãos com os mais recentes \u003Ci\u003Einsights\u003C\/i\u003E da ciência, filosofia, e crítica literária.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EModernistas viam a doutrina como um assunto secundário. Eles enfatizavam a fraternidade e a experiência, minimizavam as ênfases nas diferenças doutrinárias. Eles acreditavam que a doutrina deveria ser fluida e adaptável - certamente não como alguma coisa pela qual valha e pena lutar. Em 1935 John Murray fez esta avaliação do modernista típico:\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cblockquote class=\"tr_bq\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Ci\u003E\"O modernista muito freqüentemente orgulha-se na suposição de que ele se preocupa com a vida, com os princípios de conduta e com a colocação em prática dos princípios de Jesus em todas as áreas da vida: individual, social, eclesiástica, trabalhista e política. Seu slogan tem sido que o Cristianismo é vida, não doutrina, e ele pensa que a ortodoxia Cristão ou fundamentalista, como ele gosta de chamar, simplesmente está preocupada com a conservação e perpetuação de dogmas desgastados de convicção doutrinária, uma preocupação que faz da ortodoxia, na opinião dele, uma petrificação fria e inanimada do cristianismo. \u003C\/i\u003E[\"A Santidade da Lei Moral\", Escritos Selecionados de John Murray 4 vols. (Edimburgo: Banner of Truth, 1976), 1:193.]\u003C\/span\u003E\u003C\/blockquote\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EQuando os precursores do modernismo começaram a surgir no fim do século XIX, poucos cristãos ficaram preocupados. As controvérsias mais quentes naqueles dias eram reações relativamente pequenas contra homens como \u003Ci\u003ECharles Spurgeon\u003C\/i\u003E - homens que estavam tentando advertir a igreja sobre a ameaça que pairava sobre ela. A maioria dos cristãos - particularmente líderes das igrejas - não estavam nem um pouco abertos para tais advertências. Afinal de contas, não era como se estranhos estivessem impondo ensinos novos na igreja; estas eram pessoas de dentro das denominações - e grandes estudiosos do assunto. Certamente eles não tinham nenhum plano para arruinar o núcleo da teologia ortodoxa ou atacar o próprio coração do cristianismo. Divisionismo e cisma pareciam perigos muito maiores que a apostasia.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EMas quaisquer que tenham sido os motivos dos modernistas no princípio, as idéias deles representaram uma ameaça séria à ortodoxia, como a história provou. O movimento gerou ensinos que dizimaram praticamente todas as principais denominações na primeira metade do século XX. Subestimando a importância da doutrina, o modernismo abriu a porta para o liberalismo teológico, o relativismo moral, e a acentuada incredulidade . A maioria dos evangélicos hoje tende a comparar a palavra \"modernismo\" com a negação completa da fé. É frequentemente esquecido que o alvo dos primeiros modernistas simplesmente era tornar a igreja mais \"moderna\", mais unificada, mais relevante, e mais aceitável para uma cética era moderna.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cb\u003EO alvo é o mesmo dos pragmatistas de hoje.\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EComo a igreja de cem anos atrás, nós moramos em um mundo de mudanças rápidas - grandes avanços na ciência, na tecnologia, na política mundial, e na educação. Como os irmãos daquela geração, os cristãos hoje estão abertos, até mesmo ansiosos, por mudanças na igreja. Como eles, nós ansiamos por unidade entre os crentes. E como eles, somos sensíveis à hostilidade de um mundo incrédulo.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EInfelizmente, há pelo menos um outro paralelo entre a igreja de hoje e a igreja do fim do século dezenove: muitos cristãos parecem completamente inconscientes - se não pouco dispostos a enxergar - \u0026nbsp;que sérios perigos ameaçam a igreja, vindo de dentro. No entanto, se a história de igreja nos ensina alguma coisa, ela ensina que as agressões mais devastadoras contra a fé sempre começaram com erros sutis que surgem de dentro.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EVivendo em uma era instável, a igreja não pode se dar ao luxo de ficar vacilando. Ministramos a pessoas desesperadas por respostas, e não podemos minimizar a importância da verdade ou atenuar o Evangelho. Se nos tornamos amigos do mundo, posicionamo-nos como inimigos de Deus. Se confiamos em dispositivos mundanos, automaticamente renunciamos ao poder do Espírito Santo.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EEssas verdades são repetidamente afirmadas na Bíblia: \u003Ci\u003E\"Não sabeis que a amizade do mundo é inimizade com Deus? Portanto qualquer que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus.\"\u003C\/i\u003E (Tg 4:4).\u003Ci\u003E \"Não ameis o mundo, nem o que há no mundo. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.\"\u003C\/i\u003E (1 Jo. 2:15).\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Ci\u003E\"Não há rei que se salve com a grandeza de um exército; não há valente que se livre pela muita força. O cavalo é vão para a segurança; não livra a ninguém com a sua grande força.\"\u003C\/i\u003E (Ps. 33:16, 17). \u003Ci\u003E\"Ai dos que descem ao Egito a buscar socorro, que se estribam em cavalos, e têm confiança em carros, porque são muitos, e nos cavaleiros, porque são poderosíssimos, mas não atentam para o Santo de Israel, nem buscam ao Senhor.\"\u003C\/i\u003E (Is 31:1). \u003Ci\u003E\"Não por força nem por poder, mas pelo meu Espírito, diz o Senhor dos Exércitos.\" \u003C\/i\u003E(Zc. 4:6).\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cb\u003EO mundanismo ainda é um pecado?\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EMundanismo é até mesmo raramente mencionado hoje, muito menos identificado pelo que realmente é. A própria palavra está começando a soar esquisita. Mundanismo é o pecado da pessoa permitir que seus apetites, ambições, ou conduta sejam moldados de acordo com valores terrestres. \u003Ci\u003E\"Pois tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo. Ora, o mundo passa, e a sua concupiscência, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.\"\u003C\/i\u003E (1 Jo. 2:16, 17).\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EEntretanto hoje nós vemos o extraordinário espetáculo dos programas de igreja projetados explicitamente para suprir o desejo carnal, apetites sensuais, e o orgulho humano; \"\u003Ci\u003Ea concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida.\u003C\/i\u003E\" Para alcançar esse apelo mundano, as atividades da igreja vão frequentemente além do meramente frívolo. Durante vários anos um colega meu tem colecionado um \"arquivo de horrores\" com recortes que informam como igrejas estão empregando inovações para impedir que os cultos de adoração tornem-se tediosos. Na última meia década, algumas das maiores igrejas evangélicas dos Estados Unidos empregaram esquemas mundanos como comédias \"pastelão\", shows de variedades, exibições de luta livre, e até mesmo \u003Ci\u003Estrip-tease\u003C\/i\u003E simulado, para apimentar as suas reuniões de domingo. Nenhum tipo de grosseria, ao que parece, é ultrajante demais para ser trazido ao santuário. O entretenimento está rapidamente se tornando a liturgia da igreja pragmática.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EAlém disso, muitos na igreja acreditam que este é o único meio de alcançarmos o mundo. Se as multidões de sem-igreja não querem hinos tradicionais e pregação bíblica, dizem-nos, temos que lhes dar o que eles querem. Centenas de igrejas seguiram precisamente essa teoria, chegando ao ponto de promover pesquisas entre os incrédulos para aprender o que os levaria a comparecerem.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003ESutilmente o alvo maior vem se tornando a frequência à igreja e a aceitação por parte do mundo em vez de uma vida transformada. Pregar a Palavra e corajosamente confrontar o pecado são vistos como meios arcaicos, ineficazes de ganhar o mundo. Afinal de contas, essas coisas na verdade afugentam a maioria das pessoas. Por que não atraí-las ao aprisco oferecendo o que elas querem, criando um ambiente amigável, confortável, e suprindo exatamente aqueles desejos que são os mais prementes? Como se pudéssemos fazer com que eles aceitem Jesus tornando-O de alguma forma mais agradável ou fazendo a mensagem dEle menos ofensiva.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EEsse tipo de pensamento provoca um grave desvio na missão da igreja. A Grande Comissão não é um manifesto de marketing. Evangelismo não requer vendedores, mas profetas. É a Palavra de Deus, não alguma sedução terrena, que planta a semente para o novo nascimento (1 Pe 1:23). Nós ganhamos nada mais que o desprazer de Deus se buscamos remover a ofensa da cruz (Gl 5:11).\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cb\u003EToda inovação é errada?\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EPor favor não entendam mal minha preocupação. Não é à inovação em si que eu me oponho. Eu reconheço que estilos de adoração estão sempre em transformação. Também percebo que se o Puritano típico do décimo sétimo século entrasse na \u003Ci\u003EGrace Community Church\u003C\/i\u003E (onde eu sou o pastor) ele poderia ficar chocado com nossa música, provavelmente espantado por ver homens e mulheres sentados juntos, e muito possivelmente perturbado por nós usarmos um sistema de alto-falantes para falar à igreja. O próprio Spurgeon não apreciaria nosso órgão. Mas eu não sou a favor de uma igreja estagnada. Não estou preso a nenhum estilo musical ou litúrgico em particular. Essas coisas por si só são assuntos que as Escrituras sequer abordam. Também não penso que minhas preferências pessoais em tais assuntos são necessariamente superiores às preferências de outros. Não tenho nenhum desejo de fabricar algumas regras arbitrárias que governam o que é aceitável ou não em cultos da igreja. Fazer assim seria a essência do legalismo.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EMinha queixa é quanto a uma filosofia que relega a Palavra de Deus a um papel secundário na igreja. Eu creio que é anti-bíblico elevar o entretenimento acima da pregação e da adoração no culto da igreja. E eu me oponho àqueles que acreditam que técnicas de vendas podem trazer as pessoas ao reino mais efetivamente do que um Deus soberano. Essa filosofia abriu a porta para o mundanismo na igreja.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\"\u003Ci\u003ENão me envergonho do evangelho\u003C\/i\u003E\", escreveu o apóstolo Paulo (Rom. 1:16). Infelizmente, \"envergonhado do evangelho\" parece cada vez mais uma hábil descrição de algumas das igrejas mais visíveis e influentes do nosso tempo.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003EEu vejo impressionantes paralelos entre o que está acontecendo na igreja hoje e o que aconteceu cem anos atrás. Quanto mais eu leio sobre aquela época, mais a minha convicção é reforçada de que estamos vendo a história se repetir.\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif;\"\u003E\u003Cb\u003E\u003Cbr \/\u003E\u003C\/b\u003E\u003C\/span\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;\"\u003ETradução: Centurio\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;\"\u003E\u003Cb\u003EFonte:\u003C\/b\u003E \u003Ca href=\"http:\/\/www.gracechurch.org\/\" target=\"_blank\"\u003EGrace Church\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cdiv style=\"text-align: justify;\"\u003E\u003Cspan style=\"color: #444444; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: x-small;\"\u003E\u003Cb\u003EVia:\u003C\/b\u003E \u003Ca href=\"http:\/\/www.bomcaminho.com\/jm001.htm\" target=\"_blank\"\u003EBom Caminho\u003C\/a\u003E\u0026nbsp;| \u003Ca href=\"http:\/\/superandoasheresias.blogspot.com.br\/2013\/07\/pragmatismo-modernismo-reciclado.html\" target=\"_blank\"\u003ETeologia \u0026amp; Apologética\u003C\/a\u003E\u003C\/span\u003E\u003C\/div\u003E\u003Cspan style=\"color: white;\"\u003E.\u003C\/span\u003E"},"link":[{"rel":"replies","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/bereianos.blogspot.com\/feeds\/8957125871464925201\/comments\/default","title":"Postar comentários"},{"rel":"replies","type":"text/html","href":"http:\/\/bereianos.blogspot.com\/2013\/07\/pragmatismo-modernismo-reciclado.html#comment-form","title":"1 Comentários"},{"rel":"edit","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7015672973569151787\/posts\/default\/8957125871464925201"},{"rel":"self","type":"application/atom+xml","href":"http:\/\/www.blogger.com\/feeds\/7015672973569151787\/posts\/default\/8957125871464925201"},{"rel":"alternate","type":"text/html","href":"http:\/\/bereianos.blogspot.com\/2013\/07\/pragmatismo-modernismo-reciclado.html","title":"Pragmatismo: modernismo reciclado?"}],"author":[{"name":{"$t":"Unknown"},"email":{"$t":"noreply@blogger.com"},"gd$image":{"rel":"http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail","width":"16","height":"16","src":"https:\/\/img1.blogblog.com\/img\/b16-rounded.gif"}}],"media$thumbnail":{"xmlns$media":"http://search.yahoo.com/mrss/","url":"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-SCiGyke4Or4\/UdMgqHVAfxI\/AAAAAAAAKCY\/Th6F5h294dU\/s72-c\/pragmatismo_480px.jpg","height":"72","width":"72"},"thr$total":{"$t":"1"}}]}});